الشعراء و شهرة إبليس

[سعد الدوسري]

بكل أسف....
أعلن لكم عن أني لم اعد أتشرف بنتمائي للشعر ولساحته المحيوسه عطفاً على المثل المتعارف
عليه شعبياً (الخير يخص والشر يعم ).
فبرغم وجود شعراء يفتخر بهم أي محب لهذا الأدب (مع ملاحظة أني ما زلت أسميه أدباً رغم قلة أدب الكثير ممن ينتمون إليه)
ألا أن هناك طواوييساً في هذه الساحه هم فالأصل غرباناً سوداء يتصفون بالصفاقة وقلة الذوق شوهو صورته الأخاذه
واجوائه النقيه وحولو ساحته لفوضى عارمه من تصفيت حسابات شخصيه و مهاترات طفوليه الى تصرفات رعناء لا مسأوله
كالذي خرج علينا بالأمس وعلى فضائيه عربيه يشاهدها ملايين البشر ليكابر بأن لديه تجاوزات دينيه بلا خوفاً من الله ولا
حيائاً من البشر والأخر صاحب عبارة (لبا كبدش) متغزلاً بالمذيعه أمام الله والجمهور متجاوزين بذلك المحظور أخلاقياً إما بالتطاول القولي تاره أو بالأفعال الردئه تارةً أخرى مما ينافي المأمول والمرجو
من من يمثلون ثقافة الشعووب هذا أذا أمنا أن الشعر هو دليل تقدم الأمم وواجة حضارتها.
لقد زادت تجاوزاتهم المفتعله للفت الأنظار لهم ظناً منهم أنهم بذالك يكسبون ولكنهم حقيقهً يخسرن.. فمن يخسر
أحترام الجمهور لا يفيده كسب النجوميه والأضواء, وإلا ليس هناك من هو أشهر من أبليس على مر الأزمنه والعصور.ودمتم أيه الأنقياء

أخوكم سعد الدوسري

[مبارك آل عمار الدوسري]

ابو فهيد


الشعر لازال بخير بوجود الشعراء اهل الخير وهم كثر وانت منهم


ومن اساء اخي العزيز فاساءته على نفسه

واذا كان البروز للشاعر هي الاساءه والتغطرس
والخروج عن المألوف فهذا دمار وليس انتشار


وهل نحن نقتدي بمن يسيء؟؟


ام نكن قدوه لمن اساء واخطا حتى يتعلم منا اخطائه
ليعلم بانه لايصح الا الصحيح

,
,
,

[وجد الكتابه]

في كل بلد مقبرة


والشعر مدينة الشعراء الكبرى


فلا تستغرب وجود عدد كبير من الأضرحه والمقابر والتوابيت




شكرا لك سعد

[عبدالله الرقاص]

الاخ الرائع والصحفي سعد الدوسري

اويدك في كل كلمه قلتها

الا وللله الحمد مازال موروثنا الشعبي بخير

بعيدا عن هولاء ...................... ))) !!؟؟



شكرا لطرح هذه القضيه وامل

من الشعراء والاعضاء مناقشتها

فلكل غيور ومحب لهذا الموروث الشعبي الاصيل
تساولات في اذهانهم يبحثون عن اجابات وافيه لها


تقبلوا تحياتي

[اصـــالة]

:
:
:


أهلين ياسعــد

ولك يسلم تمـــك ياباشا ..

وأحييك على هذا القرااااااااار السليم

والذي بيكون مردودة عليك بالأجر والثواب

..

قال تعالى : " والشعـــــــراء يتبعهــــــم الغــــــاوون "

ليش نقعد نتابع الشعر والشعراء ..؟؟

وماظهروا مؤخرا على الســاحة .. ماهم إلا متسكعين .. وعرابيد ..

وبيني وبينك .. المفروض نقفل على شيء إسمة شعر :D

لاني وبعد أن تفهمت معنى الأية الكريمة ..

قلت ماني داخلة أرد على الشعراء مع إحترامي لهم ..

:
:


تحياتي وتقديري،،

[كحيلان]

فعلا الظهور بهذا الشكل مقزز




راح الشعر فيها

اذا كل واحد بيظهر بهذا الشكل


تحياتي لك ياسعد

[سعد الدوسري]

أبو محمد

كل ما ذكرته صحيح
يعطيك العافيه على تواجدك

[محمد بن دوشان]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلااااااام عليكم ورحمة الله وبركاته

اتمنى ان يسمح لي الاخ / سعد بهذه المداخله البسيطه مع العلم ان الاستاذ / سعد الدوسري من الاشخاص الذين اكن لهم كل ود واحترام وتقدير .

1 / ما قاله الاستاذ سعد صحيح 100% ولكن

- الجزء لا يعبر ولا يمثل الكل باي حال من الاحوال فهناك شعراء موجدين على الساحه هم رموز سيقف عند اسمائهم التاريخ وقفات طويله ويكفيني من هذه الاسماء شاعر الاندلس ( ناصر القحطاني ) . على سبيل المثال وليس الحصر .
-القاعده في اصلاح الامور الخاطئه ان التفاحه الفاسده هي من يجب ان تستبعد من الصندوق وليس التفاح الصالح فلو قال كل شخص صالح اني سابتعد فهو بهذا يعكس المثال ويقوم باخراج التفاح الصالح.
-عندما يترك الشاعر الجيد مكانه فانه بهذا يقوم بايجاد مكان خالي لشاعر غير مؤهل لم يكن ليجد هذا المكان وهو بهذا التصرف يكون قد اعطاه الفرصه للظهور الذي لم يكن يحلم فيه.
- كتبت في مقال لي في احد الايام باحد الجرائد المحليه موضوع عن الشعر الشعبي ووضعت هذه العباره بين قوسين ( الحسنه الوحيده للشي الغير جيد انهو ذراع البصوله الذي يشير للشي الجيد) فلو لم نعرف الفقر ما عرفنا قيمة الغنا ولو لم نعرف المرض لم نعرف قيمة الصحه والعافيه............ الخ وما زلة مصر على هذه الفكره .
-الصراع بين الخير والشر والصحيح والغير صحيح ما زال مستمر من يوم خلق ادم الي قيام الساعه .
يجب ان ننظر لاي قصيده بمعزل عن اسم الكاتب فهناك شاعر غير جيد ويكون له قصيده قمة في الروعه وهناك شاعر مبدع وتكون له قصيده فاشله تماما وكما يقول المثل ( البندق العوجا فيها رميه) .
-التاريخ والتاريخ فقط لديه الصلاحيه في تلافي عيوب اي فتره زمنيه فالتاريخ يملك غربال من خلاله يتم تصفية اي عنصر غير صالح وتهميش هذا العنصر من ذاكرة الزمان وما زال التاريخ يمارس هذا الدور الا يومنا هذا فكم شاعر كتب الشعر ولم يذكر التاريخ اسمه وكم شاعر كتب الشعر وما زال التاريخ يستدعيه من العصور الجاهليه ليضعه في المقدمه .

والخلاصه لكل وقت عيوبه ومحاسنه التي تحسب له وعليه فهناك السالب والموجب ويجب ان نحرص على الاستمرار وتقديم الشي الكفيل بمواجهة كل ما هو سي واخراجه خارج الدائره استاذي ما قلته صحيح ولكن اعتقد ان الانسحاب ليس هو الطريقه الصحيحه لمواجهة الاخطاء والمشاكل فلو انسحب كل من نتوسم فيه الخير لعم الشر والخطأ . وفي اسوى الاحتمالات وعند الفشل في التغيير فيكفينا شرف المحاوله وكما قال المثل الشعبي ( كل شاه معلقه بكراعها )

على هامش حديثي احب ان اقدم تعليق بسيط جداً على كلام الاستاذه / اصاله


قالت / وأحييك على هذا القرااااااااار السليم
والذي بيكون مردودة عليك بالأجر والثواب

هذا غير صحيح والدليل ان الرسوال صلى الله عليه وسلم كان يسمع الشعر ولو كان ترك الشعر يعود بالاجر والثواب لتركه شاعر الرسول حسان .



قالت / قال تعالى : " والشعـــــــراء يتبعهــــــم الغــــــاوون " واتمنى منها لو اكملت الايه الكريمه ولاحظت الاستثنا الموجود فيها ( الا ) .
قال تعالى ( ولا تقربو الصلاة ) اذا اخذنا هذا الجزء من الايه فهذا معناه النهي عن الصلاه ولكن لو اخذنا الايه كامله ( ولا تقربو الصلاة وانتم سكارا ) فهذا نهي مشروط ومعناها لا تقربو الصلاة وانتم تشربون الخمر ..... والاستدلال باجزاء من الايات الشرعيه وترك جزء اخر مما يدعم الحجه هذا امر يخرج الايات الشرعيه عن دلالتها الصحيحه وامر منهي عنه .

قالت / وماظهروا مؤخرا على الســاحة .. ماهم إلا متسكعين .. وعرابيد ..
اعتقد ان الشعراء المعنيين بالبحديث لم يصلو لهذه الدرجه لكي نصفهم بهذه الاوصاف الغير لائقه بهم والغير لائقه بالاستاذه / اصاله .

قالت / قلت ماني داخلة أرد على الشعراء مع إحترامي لهم ..
تحياتي وتقديري،،

وهنا تناقض غريب جداً فكيف يقدم شخص احترامه لاشخاص يصفهم بالمتسكعين والعرابيد فيقول في بدايت حديثه ما هم الا متسكعين وعرابيد ثم يقول مع احترامي لهم (الحديث كان مطلق ومعمم ولم يتم الاستثناء ) .
في النهايه يجب ان يكون هناك استثنا ء في كل شي , قد يكون محرم وقد يكون حلال وقد يكون صحيح وقد يكون خاطي فالكأس قد تشرب فيه ماء فيكون حلال وقد تشرب فيه خمر فيكون حرام وكذلك الشعر فقد يكون حرام وقد يكون حلال فمن الشعراء من خرج عن المله والمذهب في شعره ومن الشعراء من كان صحابي وتابعي وراوي للحديث وامام مسجد وخطيب ولو كان الشعر محرمن وتركه فيه الاجر والثواب لما استشهد به الخطبا في الدعوه للاسلام في خطبهم وفي اشرطتهم الدينيه.............. وبين الحرام والحلال نسبه من الصح والخطا يجب ان تقدر بمقدارها ولا تخرج عن هذا المقدار لكي لا تكون من ضرب الاجحاف والتجني ويجب ان يتصف حديثنا بالمنطقيه والعقلانيه ولكل شي نسبه من الصحه ونسبه من الخطأ

وفي النهايه اسائل الله ان يجعل لنا من اقولنا وافعالنا ما يشفع لنا يوم القيامه وان لا يجعل في ما نقول ونفعل نزعة من غرور او كبر او تعالي وان يجمعنا في الدنيا على ما يحب ويرضى ويجمعنا في الاخره في جنات النعيم .

[سعد الدوسري]

وجد الكتابه

شكراً للمرور الكريم

[سعود الخويطري]

شكرا لك يـ سعد الدوسري



كفيت ووفيت وشكرا لك ولـ مقالتك الطيبه



تقبل سلامي واشواقي

الخويطري

[قديم الشوق]

الاخ الرائع والصحفي سعد الدوسري

اويدك في كل كلمة قلتها

الا ولله الحمد مازال موروثنا الشعبي بخير

بعيدا عن هولاء ...................... ))) !!؟؟

شكرا لطرح هذه القضية

تقبلوا تحياتي

[وجد الكتابه]

وبيني وبينك .. المفروض نقفل على شيء إسمة شعر

لاني وبعد أن تفهمت معنى الأية الكريمة ..

قلت ماني داخلة أرد على الشعراء مع إحترامي لهم




الله يسامحك يا أصاله

[سعد الدوسري]

.
.
.
عبدالله الرقاص
نعم يجب أن ننكر
ما يحصل من تجاوزات
شوهت وجه الشعر والساحه
الشعبيه
لنحافظ على أدبنا وموروثنا
من هؤلاء المتجاوزون بغية
لشهرهً مقيته على حساب هذا الأدب العظيم

شكراً لتفاعلك
.
.
.

[اصـــالة]

:
:
:


مرااحب ياطيبين ..

وأخص بالترحيب ..

محمد بن دوشــان .. ياهلابك زوق مع المزوئين .. :D

:
:
:

بداية أشكر لك هذا الادب في حسن النقاش والرد الراائع

وياسيدي أنا لست أستاذة وإنما طالبة مازلت أتزود من العلوم الشرعية .. والدنيويــة ..

مايساعدني في ديني قبل دنياي ..

:
:

نقول وبالله التوفيق :

لن أجادلك أخي إلا بالحسنى .. فأنا وأنت نقرأ كتاب الله ونرتوي منة .. ونتعلم ..

وقد نزلت سورة كاملة على نبينا الكريم بإسم :

سورة " الشعــــــراء "

قال تعالى في سورة الشعراء :

" هل أنبئكم على من تنزل الشياطين، تنزل على كل أفاك أثيم، يلقون السمع وأكثرهم كاذبون * والشعراء يتبعهم الغاوون، ألم تر أنهم في كل واد يهيمون، وأنهم يقولون ما لا يفعلون، إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيراً وانتصروا من بعد ماظٌلموا ، وسيعلم الذين ظلموا أيّ منقلبٍ ينقلبون "


و روي مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا حتى يريه خير من أن يمتلئ شعرا"
وفي الصحيح أيضا عن أبي سعيد الخدري قال: بينا نحن نسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ عرض شاعر ينشد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" خذوا الشيطان - أو أمسكوا الشطان - لان يمتلئ جوف رجل قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا "

:
:

اخواني وأخواتي :

ألا نفيق ونتذكر ، ونتدبر؟! قولة تعالى

فالحق يقول " فذكر فإن الذكر تنفع المؤمنين" ..

هل ينهانا الله عن (( الشعر وقولة والعمل بة .. كالقصائد أو الخواطر ))..

ولاَ .. أمرنا بإتباعة ومجاراتة ومدح من يكتبة والتصفيق لهم ..؟؟!!!

طبعاً من تفسير الآية يتضح حرمــة الشعر .. والغواية لمن يجاريهم بالإستماع والرد

بمعنى //

هل أقبل على نفسي بأن يكتب في صحيفتي أني من " الغـــاوون "

لا والله .. لا أرضى لأن يكتب لي ذلك .. ؟

ونحن لا نستمع إليه فقط ... بل والأدهى من ذلك أننا نشجعه ونخلق له (منتديات وأقسام)!!

وندخل إلى قصائد الأعضــاء ونتملق فيها، ونقول : " إبـــداع، وإبهـــار ، وإعجــاز "

أي إبداع وإللي يرحم والديك .. وهل هناك إبداع أو إبهار من غير صنع الله أو من غير قول الله ..؟؟!!!

والله ما هو إلا " معصية لله " ؟؟

والله جل شأنه أيضاً يريد أن يوصل للمسلمين الأمر مكتمل ..؟؟!!

فليس كل الشعر محرم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان له شاعر وهو (حسان بن ثابت)!!

كما ذكرت أخي .. ولكن مالفرق بين شعر اليوم وشعر حسان بن ثابت ...؟؟!!!

** شعر اليوم يتحدث عن العشق والولة والشوق وكل مايثير الجنس وتفسد الأخلاق ؟؟....!!!

** وشعراء الإسلام يتحدثون عن العّزة والشجاعة والكرامة .. فهذا هو الشعر المحلل شرعياً ..

:

والله يا أخوان أننا نظلم أنفسنا ظلماً كثيراً ..!

ونجعل للشيطان فينا ألف مدخل .. ويتملك على عقولنا وقلوبنا وسائر بدننا ..

فوالله أنة سيتبرأ من كل الذين أغواهم وسيقول لهم لما قضى الأمر :

" لا تلومونى ولوموا أنفسكم ،ما كان لى عليكم من سلطان ، إلا أن دعوتكم فأستجبتم لى "

أنا متأكدة أن أغلبكم رح يحتقر ردي ويقول في نفسة " غبية " أو " جاهلة " ..؟؟!!!

ولكني والله كنت زيكم أكتب الشعر << أحلفي :D وبعض الخواطر .. وعندما قرأت عدة مقالات عن حرمتها .. لم أصر على العصيان .. وتبت إلى الله

لاتقولون أن الشعر إدمان مثل السقاير والشاي وماشابهة :cool:.. << أزعل عليكم بعدين ،،،

:
:

ولمن حب أن يتزود من كلام الله ويراعي حق الله فليتفضل هنـــــــــا ..

أرفقت لكم صفحة لتفسير الآيــة الكريمــة لعلها تفيدك أخي الكريم :


والشعراء يتبعهم الغاوون <<< تفسير القرطبي (http://www.quranway.net/Library/hadviewer.asp?fId=258&nid=48603)

:
:


تحياتي وتقديري،،

[اصـــالة]

وبيني وبينك .. المفروض نقفل على شيء إسمة شعر

لاني وبعد أن تفهمت معنى الأية الكريمة ..

قلت ماني داخلة أرد على الشعراء مع إحترامي لهم




الله يسامحك يا أصاله






:
:
:

;)

أهلين ياوجد الكتــــــابة

إي والله .. الله يسامحني ويسامحك ..

ويتجاوز عنّــا فيما أسرفنا من القول ..

أدري أن ردك هو الإنكـــ:eek:ــار والزعل .. لأني قلت الأفضل يقفلون عالشعر والشعراء ..

وأنا خلاص معادني قارية لكم ولا معقبــة << تكفين :p

أشوفكم ماتفهمون إلا بلغة الشعر فقط .. وأما بقية المواضيع << محد حولك :cool:

<<< الحين مبارك الدوسري يوقف عضويتها :D ماصارت تنفع معاكم ..

:

معليش .. أزعل اليوم .. وبكرة تدعيلي ..

ربي يسعدك ويحفظك من كل شر .. أنة ولي ذلك والقادر علية



تحياتي وتقديري،،

[وجد الكتابه]

ابدا اختي أصالة المسألة ماهي مسألة زعل

وجهة نظرك احترمها وأقدرها واعتقد ان الكل هنا يقدرها ويحترمها

لكن اعتقد ان الأغلبيه يخالفونك الرأي

خاصة الشعراء




انا ما اقدر اخوض في أمور الشريعة وأحلل وأحرم على كيفي

هناك اتوقع من هم أقدر على تحريم أو تحليل الشعر



انا يمكن أثارتني عبارة من العبارات اللي انتي ذكرتيها

" شعر اليوم يتحدث عن العشق والولة والشوق وكل مايثير الجنس وتفسد الأخلاق ؟؟....!!! "


ما راح اختلف معاك في العباره لكن ارجو ان تعذريني في كلامي القادم



صدقيني صورة من الصور التعبيرية التي تضعينها في كلامك وخاصة الغمزات

تثيرني أنا كرجل أكثر من عشرين قصيده غزلية



فاتقي الله فينا اختي أصالة وخففي من الغمزات شوي :)



وأنا اعدك اذا خفت الغمزات خفت القصائد المثيرة

[نجمة]

أحبتي الأفاضل
تحية تحمل للجميع الود والوفاء والصدق
سيدي الفاضل سعد الدوسري
لاشك ان لكل شيء محاسن ومساويء
كما الشعر يحده من الطرفين كلتا الحالتين
كم هناك من روائع شعر نقرأها فتجعلنا في حالة مختلفة من حسن الأدب
والكلام المنمق .. المنسق الذي يلج القلب ويستحوذ على المشاعر
ولماذا نتبع الجزء السيء تاركين الحسن
ممالاشك فيه أن البعض من الشعر والشعراء
له مستواه المتدني لن أقول اخلاقيآ إنما ادبيآ
كلنا نعلم ان الشعر حالة من حالات الأدب العربي
فكيف به يعج بأخطاء نحوية وعدم التقيد بموازين الشعر والمعاني الجميلة
ولم يكونون هم القدوة ومرفأ من مرافيء الأدب
وما المانع من كتابة الشعر بصورة ادبية جميلة أليست السيدة فاطمة الزهراء
كانت تكتب الشعر وعلي بن ابي طالب كرم الله وجهه والجليل حسان بن ثابت
ألم يستمع رسول الله لى الله عليه وسلم للشعر .. بلى .. قد استمع
بمايعني انه لم يحرمه لكن ليكن بطريقة تؤدي غرض ما أو فائدة مرجوة لكل من مر عليها

غاليتي أصالة .. ماهكذا تورد الأبل غاليتي ماهكذا
لو نظرنا لوجه المحرم من الشعر والوجه الآخر لوجودنا كنساء بين الرجال
لكان وجودنا اشد حرمة ولظى من الشعر .. نتحاور مع الرجال ونكلمهم نكتب لهم ردود
وكثيرآ يتخللها المزاح
وكثيرآ ما تظهر شخصياتنا من خلال مشاركاتنا وطريقة المعاملة مما يلفت نظرهم
ويجعلهم عرضة لغواية نحن سببها
من يمسك بطرف الشرع عليه ان يلم به من كل الأطراف دونما ترك شيء إلمام شامل
لايتهاون لابكبيرة ولا بصغيرة

أحبتي اختلاف الرأي لايفسد للود قضية ماكان من رأيي اتمنى ان لايضايق أحدكم
أو اكون تطاولت بمالايعنيني
انا لست شاعرة لكنني اقرأ الشعر لأنني اراه يغذي العقل بما فيه من ابداع
واراه اخف ضررآ من الأغاني وغيرها

أقف اجلالآ لكم مستسمحة من حضراتكم ان تغفرو لي أي خطأ صدر مني
ماكان مجرد وجهة نظر ورأي ليس إلا

دمتم لنجمة سالمين
وعلى الخير ودروب المحبة نلتقي

0

0

نجمة

[سعد الدوسري]

حياكم الله جميع

أشوف أنسى الموضوع الأصلي وتشعب..!!

أعتقد مع أحترامي للجميع أن ما عنيت في مقالي لم يفهم بشكله الصحيح
فقد أخذت جزئيه بسيطه منه وبدء الأخوان مناقشتها ومن ثما تشعب الى ما تطرقت
أليه الأخت الفاضله أصاله

أولاً ما عنيته في طرحي هو أن الكثير من المنتمين لهذا الأدب أسأو له مما زعزع مكانته
لدى محبيه ومتابعيه فأصبح الشاعر الجيد في نظر المتابع كالشاعرالغير جيد على عطفاً
على المبدء المتعارف عليه (الخير يخص والشر يعم)
لذلك أصبح البعض من الشعراء الذين يحترمون أنفسهم والساعين لأحترام الأخرين لايصرحون
للأخرين بأنهم شعراء خوفاً من أزدرائهم..

أما ما ذكرته أختي أصاله فهو أمر فيه مغالطه والشعر لا بأس به ما دام بعيداً عن الفحش والتفحش.

[غازي العلي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ الاستاذ....سعد الدوسري
(وأرجو ان يكون هو الاستاذ سعد الدوسري الذي نعرفه جميعا)
وهو لايتجه الى الأبيض.....لأنه يسكن....الأبيض....أصلاً..!!
في البدايه اقول ان الاستاذ...سعد..لم يطرح الموضوع من وجهة النظر (الشرعيه)
لكي ننحى به الى الجانب الشرعي....ثم اننا في منتدى....أدبي....!!
-----------------
اما من حيث ماطرحه الاستاذ سعد
فاني ارى مايرى....لا لشيء
الا لانه.....الخروج عن المألوف...والمعتاد....والهدف...يجب ان يحارب
فعلاً...أنهم.....أفتروا على الشعر...بأسم الشعر...!!
وهناك....فئةٌ...ضاله.....تبيع الشعر في بورصة الشعر....!!
هؤلاءِ.....ظلموا الشعر....أكثر من الاخرين...!!
يبدوا انني اطلت....متأثرا بهذا الموضوع...(الأبيض )
الاخ الاستاذ سعد....لكَ مني كل التقدير والاحترام !!

[مبارك آل عمار الدوسري]

نتمى ان يبقى نقاشنا حول الموضوع المطروح


دون التشعب في مواضيع اخرى ونقاشات خارجه عن هدف الموضوع


للجميع تحياتي

[مبارك بن محيا]

سعد الدوسري

أولا أشششششكرك على إثارة هذا الموضوع الشائك


ثانيا اسمع رأيي

كثيرا ما سمعنا عن الشكاوى التي يرفعها الشعرضد الطفوليين الذين لبسوا جلبابه دونما اذن منه ولا من أصحاب الرأي الذين نسميهم شعراء أو متذوقي الشعر العفيف السامي ..
نحن يا أخي أمام دوامة يعصف بها تيارين الأول من كثر من ألائك الطفيليين على ساحتنا الشعرية ..

والثاني من كثيييييييييير من المطبلين و المزمرين لهؤلاء الطفيليين وتجدهم يصفقوا لهم ويتسابقون لإعطائهم الألقاب ويمتدحوهم بما يليق وما لا يليق ..

وللأسف أن من هؤلاء المصفقين و المزمرين أصحاب أقلام و أصوات مسموعة في أجهزة الإعلام .. وهذه النوعية هم أكثر ما يهدد ذوقنا العام بالفشل و الانحطاط لأن من كثر ما سمعنا لهؤلاء المتطفلين في اعلامنا وسمعنا عنهم نكاد نصدق انهم فعلا شعراء..

باالإضافة إلى ذلك ماذا عن الجيل الذي يرسمون عنده أساس خاااااااااااطئ ليقولوا أن هكذا صورة الشاعر المثالي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


أود من هذا الرد أن أعبر عن رأي صادق لخطر يهدد الشعر


وأشكرك أولا وآخرا لإثارة هذا الموضووووووووووووووووووووع
تحياتي
مبارك بن محيا الدوسري

[رميص بن سعد]

أخوي سعد


في البداية ....... لك الشكر على اثارة الموضوع الذي تكالب عليه الجميع...


( فرصة لتعرف على نضح اناء كل واحدٍ من الشعراء و الأدباء والمشرفين..........)


أما ماتفضلت به ... فلا يخفى عليك تأثير المدار الذي يدور فيه الشاعر .......و الغايات


والأهوااااااااء التي من أجلها ولأجلها أصبح ضاربا بلسانه كل مذهب


للوصول الى مراده غير مبالي ما قد يعترضه من مخالفات دينية


وتنازلات في حق الكرامة التي يتبجح بها كل من ينتمي الي ما


ذكــــــــــــــــــــــــــــــــرت



لك الشكر ولجميع الأعضاء الشكر



الأخت أصالة


((((( صح فكرك )))))



لكن الشعر ليس كله قيحاً ............. والأ أين ذهبت



( أهجهم .......... وروح القدس معك ) قول النبي صلى الله عليه وسلم


لشاعر الأسلام حسان بن ثابت لكفار قريش


وأيضا ..... قوله صلى الله عليه وسلم للخنساء ( هيه ... ياخناس) بمعنى زيدي . ويلحظ أنه

صلوات الله عليه أن استمع لشعر المرأة ..


(( واللهم أرنا الحق حقاً وأرزقنا اتباعه ))




للجميع دوام المودة



تلميذكم : رميص

[وهج المشاعر]

الشعر ذوق واحساس
اللي يسئ للشعر فقد أساء لنفسه والدنيا لسه بخير

[محمد الفرحان]

.

.

سأعود

.

.

[فهد الدباسي]

كلام سليم 100%



و أزيد على ذلك بـ إساءة من يكتب الشعر لـ يكون حاضراً فقط


فـ الشعر بوح و مشاعر تكتب

و ليس كتابة لـ مجرد الكتابة



شكراً لك يا سعد


تقبل تحياتي

[نوض سدير]

سعد الدوسري

مازالت لغة الضاد بخير...لتواجد منهم غيورين عليها أمثالك،،

صح فكرك

وسلمت أناملك...

فماكتبت ..يستدعي التصفيق لك إلى طلووووع الشمس

سجل إعجابي بقلمك

نوض سدير

[محمد الطويان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحييك أخي الكريم / سعد

وأسعد الله جميع أوقاتك ،

إكتشفت إني مرتاح لعدم لكوني بعيدا عن هذه الدوائر

وأقصد ( الساحه الشعبيه ) وقد يكون لي أسبابي

وبالتأكيد توفيق العزيز الحكيم سبحانه ،

بديهي لن أفوّت بعض التقنيات المستخدمه هنا ،

لأقصدك ، وإن كنت أعتبرك المسؤل عن إدارة

هذا الحوار إختلافا وإتفاقا ، هذا من جهه ،

ولكني وجدت الراحه لقناعه شخصيه ونظره تجاه

ساحات الشعر ونتفق إن ( الشعر منهاج ٍ ومسلك مع الغير ) ،

أو كما قال الجميل / عكاشه ( الطيب ماقاسوه بالشاعريه ) .،

إس البلا بهذه الساحه الموبؤه ليس الشعراء ولا المستشعرين حتى ،

بل هم المرتزقه من المستصحفين ، وقبلهم المسؤلين عن الصحف ،

هناك طبقيه بالتصنيف بين الصحفيين ، وردهم دائما ( صحفي شعبي ) .،

وهذا من وجهة نظري أخطر مسمى وبالطبع مهمه ، لأنه يتعامل مع

نبض الشعب مع المتعلم وغيره مع الذكر والانثى الكبير والصغير ‘

والقاعده ( مابني على باطل فهو باطل ) ، أقل وأبسط مقوما الحرفيه

لايمتلكها على حد علمي أحد هؤلاء العابثين ، نستثني القليل لا بسبب

إمتلاكه الحرفيه ، ولكن لأشياء أخرى يعني قله يمتلكون القليل من الرزانه

على المستوى الحياتي العام ، ومن واقع خبره لأذكر صحفي بحث عن الماده ،

أو عن الجدير ، لا قديما ولا بعصر المراهقون ، حمانا الله من شرورهم ،

وأبسط الدلائل لايكلفنا سوا تصفح واحده من مجلاتهم ومطبوعاته الخوى ،

والانحطاط الفكري وقبله الاخلاقي ، وعفوا على الاستخدام ، هم من جلبوا

شراذم الاثرياء والوجهاء وطلاب الوجاهه لساحات الشعر ، هنا الاساس

في هذه الاشكاليه ، الجوانب المعرفيه لاتلامس العمق المعرفي قشور

ومصطلحات لو سألت ( الطعس ) ومره أخر عفوا عن هذا المصطلح

الذي وظفه في سياقه الممجوج بكل تأكيد فلن يجيبك ، فقط غتره بيضاء

وسمسره هنا وهناك ، لأطيل وأثقل عليك أخي / سعد والاحبه جميعا وأعود

لقناعتي المترسخه وهي إن الشاعر الحقيقي يعيش في الظل ، وإن أجاد النظم

أحد هذه الابواق المنفره أضمن بإنه لن يأتي بالشعر ، وليس هناك أفضل من

تنظيم حملات مقاطعه كتلك التي تقاطع المنتج الفلاني والمصدر العلاني ،

فلو نمت حركة مقاطعه لهؤلاء المسترزقين وسارقي مصروف المراهقين

ومجلاتهم التي لاتكلف وهذ بحسب قول أحدهم لي مثلا بالشركه العربيه

وهي الارقى طبعا أقول لايكلف العدد ( 4 ) ريال ورقا فاخرا ، مهما تضخم

العدد وأقصد بعدد الصفحات ، أما التكلفه وتبعيات العمل الصحفي بذاته ، فكلنا

ندرك بإنهم إحترفوا النهب وأغلب الكوادر أو مجملها عدى نسبه ضئيله ، تختص

بالامور الفنيه التقنيه وضمنهم لزوم الوجاهه ، سكرتير وافد ( حاضر ) فقط هذا مايجيده ‘

غير ماذا يقدمون من ماده ، نقول بذلوا جهدا في إعدادها ، غير إن الطرح جدا سطحي

وجل الصفحات غزل وتعليقات أسخف من كاتبها ، والاساءه لفلان لصالح فلان ، ولن

أقول الاحسان لأحد لأن فاقد الشي لايعطيه ، ،

وهنا إن سمحت لي قبل أن أختم بهذه الوقفه :

الشعر بديهي لن يتحدث عنه من لايملكه غير إنه فشل بالتعامل معه ،

المهم يأخي الكريم وهذه ناحيه ذميه أن لايتصدى للفتيا من فشل بالشعر

وهذه الايه الكريمه لازال تحت البحث عند جهابذة العلم ومشائخ الفتيا ،

وما رأيت أعلاه عبثا وإسمح لي نعم عبث وتجاوز وتطاول ، نحن

كدهماء بالامور الشرعيه من المفترض أن لانخوض بهكذا أمور دقيقه

ونكتفي ( بحسان رضي الله عنه ) وبقول المصطفى صلى الله عليه وسلم

وهو خير المفسرين : بما معناه قد أخطي بالنص :الشعر كالكلام حسنه حسن

وقبيحه قبيح /، ولا زلت أذكر إن هناك شعراء لا فاشلين بالشعر وأقصد القصيبي

غازي له مؤلف بهذا الشآن قبل سنوات بعنوان ( منهم الشعراء الذين يتبعهم الغاوون )

وهنا تجاوز لي بأهل للتصدي لتفسير هذه الايه على الاقل لجزئية ( الهوى ) وهو شاعر ،

وإضافه بسيطه عندما يقول أحد ما أنت أو فلان لانخاف على لغة الضاد بوجوده هنا يقع

بالزلل ولا أقصد التعقيب أعلاه لا بل أقصد ماهو أعمق وأقوى قواعد والله سبحانه تكفل

بحفظ لغة الضاد تعالى الله علوا كبيرا وليس فلان أو علان المسؤل عن لغة الضاد ،

والايه معروفه للجميع ،

00

هنا سؤال لك أخي / سعد

من هذا المنحط وعفوا الذي يجاهر بإنحرافه العقدي

ومثل هذا ( السقيط ) أجلكم الله يذكر إسمه ويشهر به

أقلها لمصلحته ليعود لرشده هدانا الله وأياكم والمسلمين كافه ،

0

أعتذر من الجميع

والتحيه لك أخي سعد برجاء العوده بالموضوع لمساره ،

وشكرا جزيلا ،،