مناحي بن شجاع الرجباني
11-05-2008, 02:59 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
::
:::
الفتوى تتكلم عن الاذكار التي تكون من صنع الأنسان وأختياره
فللآسف نرى كثير من الادعيه التي لم نرها في الكتاب والسنه
فـ من البحث الذي اجريته من قبل مكالمه لشيخ المسجد..
وكذالك بحث عبر الأنترنت .. فـ قد وجدة الإجابه الشافيه
التي اراحتني واراحت الجميع من الاعضاء..
وطلبو مني انزالها لتعم الفائـده لجميع..
::::::::::::::::
:::::::::::::::::
رقـم الفتوى : 99936
عنوان الفتوى : النهي عن تعميم الأذكار التي هي من صنع الإنسان واختياره
تاريخ الفتوى : 25 رمضان 1428 / 07-10-2007
السؤال
ما حكم الدعاء للوالدين من خلال الانترنت ؟
او ماحكم الدعاء بالاذكار التي هي من صنع لإنسان؟
الجواب .. والفتوى ((الشيخ محمد المنجد))
دعاء لا يثبت مؤلف بعض عباراته ركيكة
يعني واحد جاء اخترعه وكتبه لذلك كيف يجعله مثله مثل الأذكار الثابتة فيقال أدعية الصباح والمساء وأدعية الوالدين !!
وخلاص كل واحد يقول دعاء أي شيء - دعاء دخول المحل - دعاء أكل الفول - دعاء الاختبارات - ...
فهذا التأليف خطير لأنك تنزل هذه الأدعية منزلة الأدعية الشرعية وتنشره بين الناس وتقول قولوا هذا دعاء تبع الوالدين.
وفي دعاء تبع العم وتبع الجد وتبع الأخ الواحد ممكن يقول دعاء من نفسه دعاء طيب مباح ما في مانع لكن أن يعممه على الناس هنا المشكلة.
تعميمه على الناس بحيث يصير مثل الأدعية الشرعية الأدعية الشرعية وحي ولكن هذا من بنات الأفكار وشتان بين هذا وهذا.
:::::::
:::::::::::::
ثم طرح سؤال حول فتوة الشيخ محمد المنجد
فقالو المشايخ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد رجعنا إلى الفتوى التي كتبها الشيخ المنجد حفظه الله تعالى، وسمعنا نصها من صوته هو نفسه، فلم نلاحظ فيها شيئا ينكر. وهو لم يرد بها التحذير من الدعاء المذكور، وإنما أراد النهي عن تعميم الأذكار التي هي من صنع الإنسان واختياره. فهو يقول –كما بينته أنت-: الواحد ممكن يقول دعاء من نفسه دعاء طيب مباح ما فيه مانع، لكن أن يعممه على الناس، فهذه هي المشكلة.
ويقول: إنه لا يستبعد أن يرد بهذا السبب دعاء خاص بالعم وآخر خاص بالجد أو الأخ أو غيرهم...
كما يمكن أن يرد دعاء خاص بأكل الفول أو أكل الفاكهة، أو للقهوة ونحو ذلك...
وهذا تشريع لم يرد به نص.
فالحاصل أنه لا حرج في أن يدعو المرء لوالديه من خلال الأنترنت أو غيره من الوسائل الأخرى، وأن يدعو بالدعاء المسؤول عنه أو بغيره من الأدعية المشتملة على خيري الدنيا والآخرة. مع أن هذا خلاف الأولى؛ لأن أفضل الدعاء للوالدين وللأهل هو ما ورد بالمأثور.
ولكن الخطأ هو في تعميم الأدعية المخترعة على الناس، وكأنها أمر منزل من عند الله.
والله أعلم.
:::::
::::::
هذا الذي وجدته من خلال البحث
ومن خلال الرجوع لسؤال اكثر من شيخ
فأتمنى أن من الله يغفر لنا مانحن مقترفينه من خطاء من غير قصد
تقبلو تحياتي وجهدي
أخوك/ جمر الشوق
::
:::
الفتوى تتكلم عن الاذكار التي تكون من صنع الأنسان وأختياره
فللآسف نرى كثير من الادعيه التي لم نرها في الكتاب والسنه
فـ من البحث الذي اجريته من قبل مكالمه لشيخ المسجد..
وكذالك بحث عبر الأنترنت .. فـ قد وجدة الإجابه الشافيه
التي اراحتني واراحت الجميع من الاعضاء..
وطلبو مني انزالها لتعم الفائـده لجميع..
::::::::::::::::
:::::::::::::::::
رقـم الفتوى : 99936
عنوان الفتوى : النهي عن تعميم الأذكار التي هي من صنع الإنسان واختياره
تاريخ الفتوى : 25 رمضان 1428 / 07-10-2007
السؤال
ما حكم الدعاء للوالدين من خلال الانترنت ؟
او ماحكم الدعاء بالاذكار التي هي من صنع لإنسان؟
الجواب .. والفتوى ((الشيخ محمد المنجد))
دعاء لا يثبت مؤلف بعض عباراته ركيكة
يعني واحد جاء اخترعه وكتبه لذلك كيف يجعله مثله مثل الأذكار الثابتة فيقال أدعية الصباح والمساء وأدعية الوالدين !!
وخلاص كل واحد يقول دعاء أي شيء - دعاء دخول المحل - دعاء أكل الفول - دعاء الاختبارات - ...
فهذا التأليف خطير لأنك تنزل هذه الأدعية منزلة الأدعية الشرعية وتنشره بين الناس وتقول قولوا هذا دعاء تبع الوالدين.
وفي دعاء تبع العم وتبع الجد وتبع الأخ الواحد ممكن يقول دعاء من نفسه دعاء طيب مباح ما في مانع لكن أن يعممه على الناس هنا المشكلة.
تعميمه على الناس بحيث يصير مثل الأدعية الشرعية الأدعية الشرعية وحي ولكن هذا من بنات الأفكار وشتان بين هذا وهذا.
:::::::
:::::::::::::
ثم طرح سؤال حول فتوة الشيخ محمد المنجد
فقالو المشايخ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد رجعنا إلى الفتوى التي كتبها الشيخ المنجد حفظه الله تعالى، وسمعنا نصها من صوته هو نفسه، فلم نلاحظ فيها شيئا ينكر. وهو لم يرد بها التحذير من الدعاء المذكور، وإنما أراد النهي عن تعميم الأذكار التي هي من صنع الإنسان واختياره. فهو يقول –كما بينته أنت-: الواحد ممكن يقول دعاء من نفسه دعاء طيب مباح ما فيه مانع، لكن أن يعممه على الناس، فهذه هي المشكلة.
ويقول: إنه لا يستبعد أن يرد بهذا السبب دعاء خاص بالعم وآخر خاص بالجد أو الأخ أو غيرهم...
كما يمكن أن يرد دعاء خاص بأكل الفول أو أكل الفاكهة، أو للقهوة ونحو ذلك...
وهذا تشريع لم يرد به نص.
فالحاصل أنه لا حرج في أن يدعو المرء لوالديه من خلال الأنترنت أو غيره من الوسائل الأخرى، وأن يدعو بالدعاء المسؤول عنه أو بغيره من الأدعية المشتملة على خيري الدنيا والآخرة. مع أن هذا خلاف الأولى؛ لأن أفضل الدعاء للوالدين وللأهل هو ما ورد بالمأثور.
ولكن الخطأ هو في تعميم الأدعية المخترعة على الناس، وكأنها أمر منزل من عند الله.
والله أعلم.
:::::
::::::
هذا الذي وجدته من خلال البحث
ومن خلال الرجوع لسؤال اكثر من شيخ
فأتمنى أن من الله يغفر لنا مانحن مقترفينه من خطاء من غير قصد
تقبلو تحياتي وجهدي
أخوك/ جمر الشوق